Kulu, Konya: En by med rige rødder

Kulu, et distrikt i Konya-provinsen i Tyrkiet, er mere end blot et punkt på kortet mellem Ankara og Konya. Det er et sted gennemsyret af historie, et vidnesbyrd om århundreders migrationer, kulturer og begivenheder, der har formet Anatolien.

Byens historie strækker sig helt tilbage til den yngre stenalder og har været vidne til civilisationer som kalkolitikum, den tidlige bronzealder, hittitterne, frygerne, galaterne, hellenisterne, romerne og byzantinerne. Denne dybe fortid har lagt et fundament, som de senere tyrkiske bosættelser byggede videre på.

Ankomsten af tyrkerne og Seljuk-perioden

Fra det øjeblik portene til Anatolien blev åbnet for tyrkerne, blev Kulu og omegn et vigtigt bosættelsesområde. Under Seljuk-sultanen I. Alâeddin Keykubat fik en gruppe på 400 telte fra en tyrkisk stamme, ledet af den legendariske Ertuğrul Gazi, lov til at bosætte sig nær Karacadağ i Kulu-området. Dette var en skelsættende begivenhed, da Ertuğrul Bey senere migrerede herfra til Söğüt, grænseområdet til Byzans, hvor han lagde grunden til det Osmanniske Rige. Kulus landskab blev således et tidligt hjemsted for forfædrene til en af verdens største imperier.

Kulu i Osmannerriget: Heste og salpeter

I Osmannerrigets blomstringsperiode var Kulu hjemsted for Atçeken-klanerne (oymakları). Disse klaner var berømte for at opdrætte ædle heste, der var eftertragtede overalt i riget. Arkivdokumenter refererer derfor til Kulu som 'Esb-keşan', hvilket betyder 'hestetrækkere'. Selv i dag lever slægter, der bærer efternavnet Atçeken, stadig i Kulu. Geografien i Kulu er ideel til hesteavl, med store, flade områder, der gør det let at ride, og rigelige enge og græsgange til at brødføde dyrene.

Desværre blev Atçeken-klanerne hårdt ramt af Celali-oprørene i 1600-tallet. Mange mistede livet, og en betydelig del blev tvunget til at forlade deres hjem. Dette efterlod deres huse i ruiner og markerne uudnyttede i årevis.

Genopbygningen og navnet Kulu

I 1600-tallet ankom Kuluboğlu Mustafa Bey (også kendt som Kulu Bey) fra Afyon-Kütahya-området sammen med forskellige stammer (kabileler) og genopbyggede Kulu. Med tiden blev området kendt som Kulu opkaldt efter ham. Kulu Bey var en vigtig skatteopkræver for Osmannerriget. Han boede i landsbyerne Kulu og Kozanlı, indsamlede regelmæssigt skatterne, beholdt sin andel og sendte resten til den osmanniske stat. Han var også ansvarlig for orden og administration i området.

I samme århundrede var Kulu og Bahadırlı-distriktet opført som landsbyer under Kureysözü-distriktet. Landsbyen Bahadırlı blev grundlagt af Orhanlar-slægten. Denne slægt, der kom fra Bahadır-landsbyen i Kastamonu, var blandt 'Sadat-ı Kiram' (udvalgte efterkommere af profeten), idet de besad et dokument fra 1610, der bekræftede deres seyyid-status. Under Osmannerriget blev denne slægt anerkendt inden for den lærde klasse, fritaget for skat og fik tildelt visse privilegier og stor respekt.

Salpeterproduktionen: En strategisk ressource

En anden vigtig facet af Kulus historie er tilstedeværelsen af en salpeterfabrik (güherçile kalhanesi). Salpeter er hovedbestanddelen i krudt og har også medicinske anvendelser. Før i tiden boede der også grækere (Rum) og armeniere i Kulu. De var involveret i produktionen af råsalpeter i områder, der blev kaldt Kalhane (i dag Kulus ugentlige markedsplads). Råsalpeter blev udvundet fra saltholdig jord, som der var rigeligt af i Kulu. Salpeter produceret i Kulu blev sendt til krudtfabrikken i Konya og derfra videre til krudtfabrikken i Istanbul. Kulu ydede således vigtig logistisk støtte til Osmannerriget ved at levere både heste og råsalpeter til krudtproduktion.

En smeltedigel af kulturer: Befolkningens mangfoldighed

Befolkningen i Kulu har altid været præget af mangfoldighed. Den oprindelige lokale befolkning bestod primært af Yörük, et nomadisk tyrkisk folk. Senere bosatte kurdiske stammer (aşiretler) som Rişvan og Şeyhbizinli sig i området, idet de kom fra forskellige dele af Øst- og Sydøstanatolien. Efter Krimkrigen (1853-1856) migrerede en stor del af Nogaj-tyrkerne til Anatolien, og mange af dem blev bosat i og omkring Kulu. Disse forskellige migrationsbølger har bidraget til Kulus kosmopolitiske struktur.

I midten af 1800-tallet ankom yderligere specifikke klaner og samfund til området. Deres ankomstdatoer er omhyggeligt registreret i arkiverne:

Disse registreringer vidner om den fortsatte dynamik i bosættelsesmønstrene i Kulu-området.

Det moderne Kulu: Forbindelsen til Sverige

Kulu fik status som kommune i 1923 og blev et distrikt i 1954. Den første borgmester var İsmail Efendi Özbaran (1926-1932). En bemærkelsesværdig moderne forbindelse er den store Kululu befolkning, der bor i Sverige. De første tyrkiske gæstearbejdere, der ankom til Sverige i 1965, var fra Kulu. Til ære for den svenske statsminister Olof Palme, der gav dem tilladelse til at bosætte sig og tragisk blev myrdet i 1986, blev byens eneste 'grønne park', anlagt i 1972 af den daværende borgmester Mehmet Yıldız (barnebarn af İsmail Hakkı Efendi), opkaldt efter ham.

Naturskønhed og attraktioner

Udover sin rige historie byder Kulu også på naturskønhed. Der findes historiske huler nær landsbyerne Kozanlı og Karacadağ samt i distrikterne Altılar og Yaraşlı. Düden-søen, der ligger 3 km øst for distriktscentret, er et naturvidunder, der er hjemsted for 183 forskellige fuglearter. Gökgöl-søen nær Kozanlı er også en smuk naturattraktion, hvor mange fuglearter kan observeres, og den er et populært udflugtsmål med årlige festivaler. Samsam-søen er et vådområde nær grænsen til Haymana.

Ofte stillede spørgsmål om Kulu

Hvilken tyrkisk stamme stammer befolkningen i Konya Kulu fra?

Befolkningen i Kulu stammer ikke fra én enkelt tyrkisk stamme, men er resultatet af flere migrationsbølger gennem historien. De tidligste tyrkiske bosættere i Seljuk-perioden inkluderede en gruppe fra den stamme, Ertuğrul Gazi ledede. Senere i Osmannerriget var Atçeken-klanerne fremtrædende. Kuluboğlu Mustafa Bey, der genopbyggede byen, var en Yörük-bey fra Afyon-Karabağ. Derudover er byen blevet hjemsted for kurdiske stammer og Nogaj-tyrkere, hvilket giver den en meget sammensat og mangfoldig befolkning.

Hvor kommer befolkningen i Kulu fra?

Historisk set kommer befolkningen fra forskellige regioner. Oprindeligt var der Yörük-samfund. Kuluboğlu Mustafa Bey ankom fra Afyon-Karabağ. Senere bosatte kurdiske stammer sig fra Øst- og Sydøstanatolien, og Nogaj-tyrkere kom efter Krimkrigen. Denne blanding af oprindelser har skabt Kulus unikke demografi.

Hvor stammer navnet Kulu fra?

Byens navn stammer fra Kuluboğlu Mustafa Bey, en Yörük-bey, der genopbyggede og udviklede området i 1600-tallet. Området blev opkaldt efter ham til ære for hans indsats.

Hvad er Konya Kulu berømt for?

Historisk set var Kulu berømt for opdræt af ædle heste (Esb-keşan) og for produktionen af råsalpeter (güherçile), en vigtig ingrediens til krudt. I dag er Kulu kendt for sin mangfoldige befolkning, især den store forbindelse til Sverige på grund af den betydelige Kululu diaspora der. Olof Palme Park er et symbol på denne forbindelse. Desuden er Kulu kendt for sine naturskønne søer, især Düden-søen, der er et vigtigt fugleområde.

Hvis du vil læse andre artikler, der ligner Kulu, Konya: En by med rige rødder, kan du besøge kategorien Fotografi.